说实在的，我原先也不知道，清竹园是公墓。

　　原来只是听说，钱大昕墓周围被开发了，开始还当是公园之类的，没想到是公墓，也算是物尽其用。

　　从沪宜公路拐弯时，看见了清竹园的一个标志，上面“清竹园”几个字边上，写着“钱其琛题”。进去不到一百米，就是清竹园的大门了。

　　大门做成仿旧的牌坊，两边有一副对子：“史海钩沉，著述精深惠后学；文场典试，胸怀磊落拔真才”，这说的应该就是钱大昕的故事了。

　　往里走，里面正在开工造房子。金水桥和大殿都造好了，后面一个挺大的灵塔还只有一个水泥架子。看它的走向，山门灵塔都造好了以后，这边的门就不会再用了，那时候，钱大昕的故事，估计也不会是这里的主题了吧。

　　再往里就是墓园。在门口望了望，只看见一排排的墓碑沿着水泥路伸展过去，也没看到什么大的指示牌。心里有些忐忑不安，于是又折回门口，在一个小院里面找到了一群喝茶的工作人员：“请问钱大昕的墓在哪里？”

　　“哦，你往里面去，就可以看见一棵很大的树，很好认的，一眼就看得到。就在树的下面。”

　　很大的树，我一直念叨着往墓园里面走。突然小周说：“诶，看到了。”顺着他手指的方向，在一片白色的墓碑后面，一棵绿得有些沉郁的树，有些鹤立鸡群地竖在那里。

　　走近了才看清楚，不是一棵，而是两棵，左手边的更大一些，在青白墓道的两侧。树冠很大，两边交织了起来，墓道的石板上伞部是斑斑驳驳的阴影。树下各有一个翁仲、一匹石马，两两相对。

　　仔细看，却发现那不是翁仲。前有爪蹲踞，是兽，眼似铜铃，口大露齿，却没有下巴，这不是饕餮吗?饕餮之名出自《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”一般饕餮的最大特征就是没有下巴，象征它的贪婪无度。虽然说古人的盘器特别是冥器、祭器很多都用饕餮装饰，但是用饕餮作为守墓石兽的，还是挺少见的。石兽的下方，刻着“嘉庆二十有五年十月”的字样。

　　墓很简朴，一块墓碑，前面一个香案。原先的墓碑是钱大昕生前好友、清著名学者王昶为其作墓志铭，伊秉绶、钱坫分别书写、篆盖，不过在1966年毁了。现在的墓碑是1984年顾廷龙重新题写的。

　　钱大昕，字晓征，又字及之，号辛楣，晚年自署竹汀居士，雍正六年正月七日出生在嘉定城西四十多里的望仙桥镇。卒于清嘉庆九年，是乾嘉学派执一代学术牛耳的人物。钱大昕在翰林院时，学问与纪昀齐名，时人目为“南钱北纪”，纪晓岚有著名的《阅微草堂笔记》，钱大昕亦有笔记《十驾斋养新录》。后者在艺术与趣味上不如《阅微草堂笔记》，但学问却在其上。后世以之与顾炎武《日知录》并称，赞钱氏为“一代儒宗”。

　　当时的人说起考据学问，多说是“金坛段氏、高邮王氏、徽州戴氏、嘉定钱氏”等等，算是地以人名了。要说嘉定本土的学者，钱大昕大概要算是最出名也是影响最大的一个，只不过，现在除了专业人士，知道他的人实在是不多了。

　　清寂，大抵古来做学问的人，都是如此。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忻硕如
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《旅游时报》2005-4-12